Славянские народы из поконвека отличались духовностью. Отождествляя себя с природой – кормилицей и защитницей, предки славян верили, что все природное окружение живет, чувствует, понимает. Его наделяли могуществом и силой, одухотворяли. Жизнь, благосостояние земледельцев и скотоводов древности зависели от благосклонности окружающего природного мира, поэтому божества имели прямое отношение к укладу жизни наших предков. Основа мифологии славян древности – человек, природа, космос.
Поклонение природе вошло в языческие обычаи и ритуалы, которые приурочивались циклам солнца и природным явлениям. В язычестве человек воспринимался неотъемлемой частицей космоса и в себе сосредотачивал Вселенную. От него зависели происходящие события. Верили предки в мистические силы, постоянно влияющие на жизнь человека. Обрядами славяне воздействовали на них, стараясь улучшить собственную судьбу и достичь полной гармонии в жизни.
Наблюдая за окружающей природой, космосом и постигая законы мироздания, древние славяне создали ритуалы, посвященные особенным временным периодам. Почитались солнцестояние, весеннее и осеннее равноденствие, другие значимые перемены окружающего мира. Языческие обряды не что иное, как обращение к богам, природным стихиям и своим пращурам.
Веровали славяне в сосуществование трех миров — Яви, Нави и Прави. В явном мире человек проживал свою жизнь, а два других – миры богов и мистических сил. В настоящей жизни Дух человека, заключенный в теле, терял связь с мирами Нави и Прави, поэтому высшая мудрость и знания были ему не доступны. Обрядами и ритуалами славяне просили помощи сил извне и достигали духовного просветления, которое помогало увидеть истинную суть вещей и принять правильное решение в любом деле.
Наряду с ритуалами общинного характера, посвященным календарным праздникам и богам, предки проводили обряды семейного значения, такие как свадьба, рождение ребенка, похороны и другие.
С приходом христианства многие языческие обряды видоизменились и до сих пор проводятся, воспринимаемые современниками как традиции предков. Главные четыре из них, посвященные жизненным циклам природы, близки и современникам.
Победа света над тьмой.
В период с 21 декабря по 6 января славяне устраивали торжества, символически празднуя победу света над тьмой. В день Зимнего солнцестояния славяне праздновали Карачун и победу солнца.
Подготовку к Коляде начинали за 2 недели до Карачуна. Очищали дом, тело и душу, отдавали долги. 20 декабря хозяйки пекли круглый хлеб, олицетворяющий солнце. Карачуна задабривали подарками и угощениями, чтобы наступила Коляда. Считалось, что с началом астрономической зимы рождается младенец Коляда – Солнце. Встретить его рождение род собирался вместе с друзьями и знакомыми. Дабы отпугнуть нечистые силы, которые во время смерти старого Световита и рождения Коляды активизировались, волхвы зажигали символические костры. Старые вещи сжигались в таком костре, символизируя избавление от прошлого и обновление. Удержать нечистую силу помогали и предки.
На Коляду проводились обряды, посвященные возрождению молодого Солнца. Колядками передавали радость от грядущих теплых, солнечных дней. Обязательными были ритуальные визиты к родственникам и знакомым с пожеланиями благополучия на целый год. Колядников угощали за добрые пожелания. Считалось дурным знаком, если они обходили дом стороной. Этот период считался магическим, поэтому поступки людей приобретали пророческое значение, а девушки вплоть до 19 января гадали на суженого.
Проводы зимы.
Весенне равноденствие (20-21 марта) отмечалось праздником Комоедица, который ознаменовывал начало весны и окончание морозов, новый год. Длился праздник 1,5-2 недели. Предки славили бога солнца Ярило, набравшего силу к этому времени, чтобы вдохнуть жизнь в уснувшую на зиму природу.
Провожая зиму, предки сжигали ее символическое чучело. Чтобы задобрить Весну-матушку, несли угощения в поле и оставляли в проталинах. Главным кушаньем были блины, символизирующие весенне солнце. Празднование проходило весело и радостно, в хороводах.
Встреча лета.
В день летнего солнцестояния (21 июня) древние славяне прославляли бога Купайлу, чтобы урожай был отменным, хозяйство плодовитым, а плодородие земля не иссякало. По календарю предков наступало лето. На праздник Купалы славяне веселились и отдыхали от тяжелого труда самый длинный день и самую короткую ночь в году. Обязательно украшали дерево – символ плодородия разноцветными лентами и праздничными атрибутами. Жгли костры, через которые прыгали, чтобы очиститься, исцелиться и защититься от злых духов, играли, а девушки гадали на суженых и спускали на воду плетеные собственноручно венки. Юноша, выловивший венок и возвративший его хозяйке, становился ее женихом. Ночью совершалось ритуальное купание и обмывание водой, чтобы болезни и порча ушли. В этот период все стихии природы наполнялись целебной силой, поэтому волхвы запасались зельем, собирали росу на рассвете и закате. В магическую ночь Купалы по преданиям цветет папоротник. Нашедшего его цветок ожидает богатство и удача. Поэтому молодые люди гурьбой неслись на поиски цветка папоротника.
Празднование осеннего равноденствия.
Праздник Вересень отмечался 21 сентября и был символом сбора урожая и наступления осени. Празднование происходило в два этапа. Сначала отмечались 2 недели до равноденствия. В последние теплые осенние деньки Бабьего Лета подсчитывали собранный урожай и планировали его расход на зиму. После 21 сентября устраивали праздник повторно, чествуя стареющее, мудрое Солнце и вознося благодарения богам за щедрый урожай. Празднование сопровождалось возведением костров и хороводами. На праздник комнаты дома украшали букетами из пшеницы и готовили множество яств из нового урожая. Знаковым блюдом были пироги или калачи.
Древние славяне, воспринимая Солнце как божество, верили, что подобно небесному светилу человек ежегодно проходит все жизненные циклы и возрождается вновь. Не удивительно, что судьбоносные вехи своей жизни они связывали с днями летнего и зимнего солнцестояния, осеннего и весеннего равноденствия.
Поклонение природе вошло в языческие обычаи и ритуалы, которые приурочивались циклам солнца и природным явлениям. В язычестве человек воспринимался неотъемлемой частицей космоса и в себе сосредотачивал Вселенную. От него зависели происходящие события. Верили предки в мистические силы, постоянно влияющие на жизнь человека. Обрядами славяне воздействовали на них, стараясь улучшить собственную судьбу и достичь полной гармонии в жизни.
В день летнего солнцестояния (21 июня) древние славяне прославляли бога Купайлу, чтобы урожай был отменным, хозяйство плодовитым, а плодородие земля не иссякало. По календарю предков наступало лето. На праздник Купалы славяне веселились и отдыхали от тяжелого труда самый длинный день и самую короткую ночь в году. Обязательно украшали дерево – символ плодородия разноцветными лентами и праздничными атрибутами. Жгли костры, через которые прыгали, чтобы очиститься, исцелиться и защититься от злых духов, играли, а девушки гадали на суженых и спускали на воду плетеные собственноручно венки. Юноша, выловивший венок и возвративший его хозяйке, становился ее женихом. Ночью совершалось ритуальное купание и обмывание водой, чтобы болезни и порча ушли. В этот период все стихии природы наполнялись целебной силой, поэтому волхвы запасались зельем, собирали росу на рассвете и закате. В магическую ночь Купалы по преданиям цветет папоротник. Нашедшего его цветок ожидает богатство и удача. Поэтому молодые люди гурьбой неслись на поиски цветка папоротника.
